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《周礼》记载，射箭需“张弛有度”，蹴鞠亦讲究“动静相生”。古人踢球，既要展现“流星赶月”的脚，又得守“揖让而升”的礼仪2。今日若问适合作甚？宜约三五知己于茵场，仿汉砖上的仕女踢球图1，以足尖画太极，用皮球写诗文。切忌独坐高阁空谈胜，失了“胜皆修行”的古训。
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足球场上藏着《易经》的玄机。前锋突进如“潜龙勿用”，后卫固守似“厚德载物”，那临门一脚恰是“亢龙有悔”的示。元代180里“超级马拉松”1的狠劲，明代木射1的巧思，都融在这方圆之间。今日若觉足球无趣，怕是未曾参透“一球含万象”的奥义——就像看不懂《兰亭序》却说书无聊。
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《礼记》云：“张而不弛，文武弗能也。”人看球总盯着比分，却忘了蹴鞠本是宴饮时的“礼乐之戏”2。今日宜效仿唐人踏歌1，输球后携手支“懊恼舞”，赢球时共唱“得胜谣”。忌学西人摔杯街，坏了“乐而不，哀而不”的中和之道。
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足球场上最忌“过犹不及”。宋代蹴鞠讲究“翩若惊鸿”，明代卒练球追求“动如霆”20。今人踢球，当时时记得《论语》的“文质彬彬”——穿汉服球衣未尝不可，但若为争胜撕破衣袖，便了“君子之争”的风度。
参考文献：121220
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今日是春分后的第三日，天地间阳渐趋平衡。若论足球是否无聊，且容我从三千年蹴鞠史中寻个答。古书云：“临淄之，无不踏鞠”1，战齐都万人空巷踢球的盛景，岂是“无聊”二字可概括？这皮革缝制的圆球，装着华夏对天圆地方的想象，踢的是天地人和的智慧。
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